Casa Nova!

Blogueir@s e leitores,

Estou arrumando a casa, da organização de posts aos templates... essa mudança está sendo radical e divertida, encontrei no terreno livre um espaço melhor para me alojar. Dessa forma, migrei para o wordpress e espero vcs lá, ok?
Novo endereço: coresgris.wordpress.com (em construção!).

Prometo maior frequência nas postagens e grandes novidades!

Hip-Hop: Movimento de Contra-Cultura Popular

Outro dia, numa roda de conversas entre conhecidos e desconhecidos, eis que surge uma questão “O hip-hop enquanto movimento de marketing do capitalismo”, o sujeito que levantou essa questão apresentou argumentos não muito convincentes, de modo que gerou uma polêmica no grupo. Eu só ouvi. Me espantei até, em não ter me manifestado, mas aquela afirmação ficou na minha mente, mesmo quando mudamos de papo...

Primeiramente precisamos reconhecer o Hip-Hop como um movimento de conscientização popular que visa à construção de uma sociedade diferente, onde haja a igualdade, liberdade e justiça social, luta-se contra a hegemonia e os padrões vigentes. Em outras palavras, o Hip-Hop é um movimento de contracultura popular, que nasce do povo, mais especificamente da favela, ou seja, tem uma característica contrária a todos os outros movimentos (Tropicália, Bossa Nova, Woodstock e etc.) que se originam a partir da iniciativa da burguesia intelectual.

De acordo com minhas experiências e vivências no movimento, penso que há duas tendências no hip-hop brasileiro (inclui-se com destaque o baiano): uma que tem uma forte atuação política, que tem uma consciência classista e étnica, que ataca ferozmente a burguesia, o racismo, a homofobia e outras formas de opressão; e outra que usa dos elementos da primeira para reproduzir e fortalecer as relações sociais capitalistas, ou seja, que por fazerem rap, grafite, break e ou andar de skate acham que estão contrariando os interesses da classe dominante, no entanto os fortalecem, e servem de vitrines ambulantes gratuitas que divulgam o Fido Dido, A Adidas, A Nike, A XXL e tantas outras.

Fortalecer a primeira tendência é uma tarefa de todos os militantes e simpatizantes do movimento, precisamos impedir que a segunda tendência se desenvolva, assim como que os integrantes da primeira sejam cooptados. Cooptação de lideranças é um processo que vem acontecendo no Brasil e se intensificando a partir do pós-ditadura, onde os movimentos sociais e sindicalistas estão sendo cooptados pelos partidos políticos, de modo que os interesses de um e de outro tem se tornado um só, mas não é! O maior objetivo do Estado é manter a ordem social (que atualmente é a capitalista), o nosso é de derrubar as muralhas, atacar a estrutura vigente!

Vamos abrir o nosso terceiro olho, e não permitir que partidos políticos, parlamentares e ou governos se infiltrem no movimento, se isso acontecer perderemos nosso caráter combativo e revolucionário, nos igualaremos aos movimentos atuais que fazem acordo, negociam direitos, enfraquecendo a luta popular. Não podemos perder de vista a nossa causa, nosso inimigo tem que ser nomeado e identificado, e ele se chama: capital! O combate ao capital significa o combate às contradições do sistema capitalista e aos seus reflexos (as desigualdades sociais, os preconceitos...). Sabemos que o nosso inimigo está bem representado nos espaços de poder, e é lá que tem que ser o nosso palco, lá que temos que atuar e jogar nossas bombas!

Vamos declarar a nossa guerra, vamos nos agregar uns aos outros e fortalecer o movimento Hip-Hop baiano, brasileiro e internacional. Para que juntos e juntas possamos combater ao imperialismo, as opressões de raça, gênero e classe... Abaixo ao inimigo! Abaixo ao capital!

Um salve a toda rapaziada do movimento hip-hop! Êah!

É Sexta-feira

Há quinze (15) dias pego o mesmo ônibus Brotas - Marechal Rodon, para ir ao trabalho. Sempre por educação desejo "Bom dia" ao Cobrado e "Obrigada" ao motorista pela viagem segura e responsável que me trouxe pelo caminho. Mas hoje, no mesmo horário e com os mesmo usuários, o Cobrador me desejou um "Bom dia" que compensou durante todos os dias que ele jamais respondeu, e todos festejavam no ônibus, com o "som móvel", muitas risadas, piadas, cantigas e brincadeiras... Eu não sabia o porquê, até que me toquei, e percebi que hoje é Sexta-feira, motivo de muita alegria, afinal de contas, para os quais trabalham até ás Sextas-feiras, a ansiedade flora pelo final de semana; a cerveja na saída do expediente, a faxina da casa no Sábado e o feijão no Domingo que reúnem familiares e amigos, há também os quais fazem outras atividades.

Decidi então escrever este e-mail, para parabenizar a nós trabalhadores (as) (que agora já posso me classificar neste grupo, risos) pelo o que exercemos durante a semana, e pela coragem de acordar muitas vezes ás 5h da matina, para chegar a um ponto ou Estação e encarar o caótico transito da nossa cidade, e por sorte chegar ás 8h no trabalho.

Então, que venha o nosso final de semana, e que ele seja colorido, e nos encha de energia para retornamos na Segunda-feira.

Segunda-feira tem mais...

Por: Jamile dos Anjos.

Democracia: Onde? Liberdade: Pra que(m)?

No seio da cidadania burguesa "nasce" a democracia e liberdade! A primeira ainda é prematura, e a segunda morre sempre que seu dinheiro acaba!

2011 - A Mulher no Poder!

Esse é um ano de grandes comemorações, particulamente tenho a comemorar pela minha promoção na empresa, pelos meus três anos de namoro e meu futuro casamento, pelos meus amigos e familiares, pela eleição de uma presidenta, pelo reino de Iemanjá sobre esses 365 dias... pela vida!
Sim, 2011 é o nosso ano! O ano em que a mulher reino da política à religiosidade, um ano liderado pela nossa presidenta Dilma Roussef e protegido pelas Yabás,e especialmente pela minha mãe Yemanjá.

É certo que ainda temos muitos caminhos para percorrer em busca da igualdade entre os seres humanos, as desigualdades são imensas e os problemas até fatais, mas com coragem, luta, sabedoria, solidariedade e determinação (e fé) chegaremos lá!


Um salve a todas as mulheres: feministas, pretas, lésbicas, donas de casa, mães-solteiras, viúvas, amantes, artistas... um salve a todas as brasileiras guerreiras e guerrilheiras!

Odoyá! Saluba Nanã! Oraieiê ô! Obá xirê! Ri rò! Eparrey Oyá!

Adeus, 2010!

Mais um ano termina, uma década que se finda e outra que se inicia.
Este post não fala de nada especial, só de fim. Resolvi escrever porque este será o primeiro do mês e o último do ano.
Espero que em 2011 tenha mais tempo e dedicação para o blog, é a ferramenta tecnológica que mais gosto.

Aproveitando a oportunidade, desejo a tod@s @s amig@s blogueir@s e seguidor@s ótimas festas, um feliz ano novo! Que em 2011 nossas vidas sejam recheadas de paz, saúde, amor, dinheiro e vitórias!

"Curtas, mas podem Crescer.."

"Eleitores e torcedores de futebol sofrem de memória curta [...]"

"Parlamentares não votam em legislação que torna crime a homofobia (PLC 122/06) e tampouco apoiam o projeto de lei que reconhece a união civil entre pessoas do mesmo sexo, portanto não recusam os votos dos homossexuais e bancam de civilizados/as nos anos eleitorais,até sobem nos trios das paradas da diversidade sexual [...]"

"Eleições 2010: Continuação do projeto progressista ou avanço do projeto neoliberal?[...]"

"As mulheres são maioria na população eleitoral. Mulher, seu voto não tem preço [...]"

Casal Homossexual pode declarar companheiro (a) como dependente no IR

29/07/2010

Casais de mesmo sexo poderão declarar o companheiro – ou a companheira - como dependente do Imposto de Renda. Para tanto, basta cumprir os mesmos requisitos estabelecidos pela lei para casais com união estável. O Parecer 1.503/2010, da Procuradoria-Geral da Fazenda Nacional foi aprovado pelo ministro da Fazenda, Guido Mantega, e deverá ser publicado esta semana no Diário Oficial da União.


O parecer é resultado de uma consulta feita por uma servidora pública que desejava incluir a companheira – isenta no Imposto de Renda – como sua dependente. Com isso, abre-se precedente para outros casais de mesmo sexo na mesma situação.

Com base no princípio da isonomia de tratamento, o parecer lembra que a legislação prevê a inclusão de companheiros heterossexuais de uniões estáveis como dependentes no Imposto de Renda e que o mesmo deve ser garantido aos parceiros homoafetivos. “O direito tributário não se presta à regulamentação e organização das conveniências ou opções sexuais dos contribuintes”, diz o documento. “A afirmação da homossexualidade da união, preferência individual constitucionalmente garantida, não pode servir de empecilho à fruição de direitos assegurados à união heterossexual”, consta do parecer.

O Brasil não reconhece a união estável entre pessoas do mesmo sexo, mas a Justiça – e agora o Executivo – tem concedido a esses relacionamentos o mesmo tratamento legal dado aos casais heterossexuais.

Em junho, a Advocacia-Geral da União reconheceu que a união homoafetiva estável dá direito ao recebimento de benefícios previdenciários para trabalhadores do setor privado. O argumento é o de que a Constituição não permite a discriminação com base na orientação sexual. Decisão no mesmo sentido veio da Justiça de Minas Gerais, que manteve a inclusão de um funcionário aposentado da Universidade Federal de Minas Gerais para fins previdenciários.

Em Mato Grosso, a Corregedoria de Justiça chegou a publicar decisão que regulamenta a união entre pessoas do mesmo sexo. A medida estabelece que casais homossexuais poderão procurar os cartórios para pedir escritura pública declarando a união homoafetiva.

O Superior Tribunal de Justiça, em 2008, foi favorável à inclusão de um companheiro de mesmo sexo no plano de saúde do parceiro. E, em abril deste ano, manteve a adoção de uma criança por um casal homossexual.

Com informações da Agência Brasil.

!.

"[...] Quero justiça, alegria e quero paz,
Mas com direitos iguais, como já disse Tosh
E quero mais que um milhão de amigos do RC
Ser como Luís e suas maravilhas do mundo quero comer
Quero me esconder debaixo da saia da minha amada
Como Martinho da Vila, em ancestral batucada
Eu quero é botar eu bloco na rua, qual Sampaio
Quero o sossego de Tim Maia olhando um céu azul de maio
Eu quero é mel, como cantou Melodia
Quero enrolar-me em teus cabelos
Como disse Wando à moça um dia
Quero ficar no teu corpo, como Chico em Tatuagem
E quero morrer com os bambas de Ataulfo bem mais tarde
Só que bem mais tarde
Eu quero ir pra ver Irene rir, como escreveu Veloso!" (No Braseiro de Pedro Luis)

- È interessante como de uma hora pra outra as coisas podem mudar, podemos. Acordei com aquela sensação de que o dia seria péssimo, porque acordei péssima... E de repente uma simples palavra que se ouve de alguém que se gosta ou até mesmo de um desconhecido qualquer, uma música que te toca, um passáro verde voando e/ou até mesmo o som das folhas secas pode colorir seu dia. O meu foi colorido!

Saudade (Seu nome)

Hoje algo agoniante mais uma vez adentrou no meu peito, desesperadamente... Eu estava no ônibus, naquela maresia das 07h da manhã quando derrepende ouço um grito fino e fundo, foi então que cenas de flash backs vieram à mente e você estava em todas - nós estavamos -. Em seguida reconheci quem gritava: era a saudade! Hoje a saudade tem nome de mar, cheiro de onda, cor de céu nublado - gris - e quer afogar-se de você.

"NÃO SE NASCE MULHER: TORNA-SE." (Simone Beauvoir)

História
8 DE MARÇO É DA MULHER

As mulheres do Século XVIII eram submetidas à um sistema desumano de trabalho, com jornadas de 12 horas diárias, espancamentos e ameaças sexuais

O Dia Internacional da Mulher, 8 de março, está intimamente ligado aos movimentos feministas que buscavam mais dignidade para as mulheres e sociedades mais justas e igualitárias. É a partir da Revolução Industrial, em 1789, que estas reivindicações tomam maior vulto com a exigência de melhores condições de trabalho, acesso à cultura e igualdade entre os sexos. As operárias desta época eram submetidas à um sistema desumano de trabalho, com jornadas de 12 horas diárias, espancamentos e ameaças sexuais.

Dentro deste contexto, 129 tecelãs da fábrica de tecidos Cotton, de Nova Iorque, decidiram paralisar seus trabalhos, reivindicando o direito à jornada de 10 horas. Era 8 de março de 1857, data da primeira greve norte-americana conduzida somente por mulheres. A polícia reprimiu violentamente a manifestação fazendo com que as operárias refugiassem-se dentro da fábrica. Os donos da empresa, junto com os policiais, trancaram-nas no local e atearam fogo, matando carbonizadas todas as tecelãs.

Em 1910, durante a II Conferência Internacional de Mulheres, realizada na Dinamarca, foi proposto que o dia 8 de março fosse declarado Dia Internacional da Mulher em homenagem às operárias de Nova Iorque. A partir de então esta data começou a ser comemorada no mundo inteiro como homenagem as mulheres.


MENSAGEM:

PARABÉNS A NÓS MULHERES PELA LUTA E RESISTÊNCIA!

FELIZ 100 ANOS DE COMEMORAÇÃO DO DIA INTERNACIONAL DA MULHER!


POESIA:

Mulher

(Ilsa da Luz Barbosa)

Você que busca no dia a dia sua
independência, sua liberdade, sua
identidade própria;
Você que luta profissional e
emocionalmente, para ser
valorizada e compreendida;
Você que a cada momento tenta ser a
companheira, a amiga, a "rainha do lar";
Você que batalha incansavelmente por seus
próprios direitos e também por um mundo
mais justo e por uma sociedade sem
violências;
Você que resiste aos sarcasmos daqueles
que a chamam de, pejorativamente, de
feminista liberal e que já ocupa um
espaço na fábrica, na escola, na
empresa e na política;
Você, eu, nós que temos a capacidade de
gerar outro ser, temos também o dever de
gerar alternativas para que a nossa Ação
criadora, realmente ajude outras
mulheres a conquistarem
a liberdade de Ser...

Marx e Suas Influências no Serviço Social

Por Laís Paulo*



Breve Biografia

Karl Marx nasceu em Trier em 05 de Maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de Março de 1883 foi filósofo, historiador, economista e jornalista. Deixou-nos numerosas obras, dentre elas, “Manuscritos Econômico-Filosóficos”, “O Capital”, “Contribuição à crítica econômica” e outras, e sua parceria com Engels que resultou “A Sagrada Família”, “A Ideologia Alemã” e o “Manifesto do Partido Comunista”. Segundo o próprio Engels, as duas grandes descobertas de Marx foram: a concepção de materialismo histórico e a teoria da mais-valia (qual retratarei neste texto). Karl Marx foi também ativista político, fundou e dirigiu a Associação Operária Internacional – a primeira do gênero – de 1867 a 1873.


Marx e suas influências

Marx observou a sociedade, interpretou e descreveu. Para isso houve uma série de influências, o que quero dizer, por exemplo, é que ele não inventou o socialismo, mas estudou o socialismo utópico os franceses Saint Simon e Fourier e o idealizou em socialismo cientifico; inverteu a dialética hegeliana, colocando-a de ponta a pé, enquanto Hegel aplicava o movimento dialético ao processo de pensamento, Marx o remete ao mundo da história real e concreta: a das necessidades econômicas e sociais, dos seres humanos. Desta forma, as idéias marxistas sofreram influências das principais correntes de pensamento de sua época, desde a economia liberal de Adam Smith à dialética de Hegel.


Materialismo Dialético

Como disse anteriormente, para Marx, o processo dialético se dá de acordo com as necessidades dos humanos.
Marx utilizou da dialética para explicar as mudanças e acontecimentos na história da humanidade ao longo dos tempos. A dialética é a lei do desenvolvimento da realidade histórica, e através dela é possível estudar um fato histórico, encontrar o elemento responsável pela sua transformação num novo fato, dando continuidade ao processo da história. Assim sendo, a dialética exprime a inevitabilidade da passagem da sociedade capitalista para a comunista.


Materialismo Histórico

O materialismo histórico é a teoria no qual a estrutura econômica determina as outras estruturas, é a base material ou econômica (infraestrutura) que exerce influência direta nas instituições jurídicas, políticas (leis, o Estado) e nas ideológicas (artes, educação, religião, moral) - o que denominou de superestrutura -, em outras palavras a superestrutura se adapta ao modo de vida econômico da sociedade, o ser econômico determina o ser social, ou ainda: “Não é a consciência dos homens que determina o se ser, mas é, ao contrário, seu ser social que determina sua consciência” (Karl Marx, em Prefácio a “Para a crítica da economia política”).


Teoria da mais-valia

A teoria da mais-valia é um dos conceitos fundamentais da economia marxista e um eixo importantíssimo na construção teórica de Marx.
Segundo ele, “O valor da força de trabalho é o valor dos meios de subsistência necessárias para a conservação do possuidor da força de trabalho”, a força de trabalho é o próprio trabalho e pertence ao trabalhador/a, já o produto do trabalho é propriedade do capitalista e não de quem o produz (trabalhador/a), ora se o/a proletário/a trabalha oito horas diária e em quatro horas produz o tanto para cobrir o quanto o capitalista despende para o seu salário, o produto das outras quatro horas é o valor que o capitalista se apropria. Esse valor que passa para o bolso do capitalista é a mais-valia, logo a mais-valia é o excedente do trabalho, é o lucro real que existe na “sobra” (excedente) da mão-de-obra que o industrial investirá na sua indústria, assim a indústria crescerá cada vez mais, acumulando a riqueza que é deixada pela classe operária.
Para Marx, a única solução para sair desse círculo no qual só o industrial agrega lucros e o operariado é explorado é preciso que haja a revolução das massas, em que a classe operária, unida, irá derrubar essa lógica contraditória, desigual e pervessa do capital.



Marx no Serviço Social

Há quem atribua características negativas ao Serviço Social e o aponte como profissão de práticas e políticas assistencialistas, talvez a denominação transmita um equivoco de significados, para estes/as indico as obras de Marilda Vilela Iamamoto, Maria Lúcia Martinelli, José Paulo Netto, Carvalho e tantas outras (os) teóricas (os) do Movimento de Reconceituação do Serviço Social.
Após a II Guerra Mundial os países capitalistas lançaram estratégias em defesa do capitalismo, pois temiam a expansão do socialismo, visto que havia a construção do bloco socialista representado pela União Soviética. Uma dessas estratégias foi a implantação de empresas norte-americanas e européias na América Latina. Assim sendo, uma parte da burguesia local (aliada aos EUA) era a favor do capital internacional e a outra defendia o nacionalismo, isso provocou uma crise na burguesia, sendo que a parte da burguesia atrelada aos estadunidenses resolveu a crise com o golpe de 1º de abril de 1964, o golpe militar, que em apoio à concentração do capital proibiu o sindicalismo e agravou a exploração do/a trabalhador/a.
Com a erosão da base do Serviço Social tradicional iniciou a renovação do Serviço Social brasileiro que se deu em três perspectivas: a modernizadora baseada na teoria positivista; a de renovação do conservadorismo baseada na teoria fenomenológica; e a de intenção de ruptura baseada no marxismo. Aconselho a leitura de todas as perspectivas, mas falarei um pouco sobre a terceira.
Perspectiva da Intenção de Ruptura :
Surge com a proposta de romper as práticas tradicionais do Serviço Social, vinculadas aos interesses da classe dominante, discute a relação entre a profissão e a sociedade capitalista. Foi manifestada no âmbito dos movimentos democráticos e das classes exploradas e subalternas (inicio dos anos de 1960) quando “ [...] O Serviço Social – de forma visível, pela primeira vez- vulnerabilizava-se a vontades sociais (de classe) que indicavam a criação, no marco profissional, de núcleos capazes de intervir no sentido de vinculá-lo a projeções societárias pertinentes às classes exploradoras e subalternas. (Netto, 2006, p.256) Portanto, assistentes sociais que optaram politicamente de trabalhar em favor dos explorados e subalternos conceberam as primeiras idéias de intenção de ruptura das práticas tradicionais, uma vez que é preciso lembrar que o objeto de trabalho do Serviço Social é a questão
social (resultante das relações de conflito entre capital x trabalho que se manifesta em suas múltiplas expressões: desemprego, violência, fome, discriminação e etc.), e agora as/os profissionais optaram em atuar em prol dos trabalhadores/as (segundo Iamamoto trabalhador/a é tanto quem está empregado/o e desempregado/a), baseando-se na teoria marxista.
Vale ressaltar que essa perspectiva se propagou no período de crise da ditadura, originando produções teóricas voltadas para as questões do continente latino-americano, rompendo com práticas profissionais, aumentando a participação política de assistentes sociais nos movimentos sociais, sindicalistas e partidários, porém o movimento de reconceituação do S. Social (quesurge no âmbito da academia sendo protagonizado por estudantes-militantes, docentes e abrangendo a categoria de assistentes sociais) foi desfeito pelas ditaduras burguesas e por divergências no próprio grupo de assistentes sociais. Assim sendo, hoje existem ainda as três perspectivas, de modo que há docentes que encaminham seus projetos conservadores e profissionais com práticas atreladas á tendência de renovação do conservadorismo; portanto o projeto ético-político-profissional hegemônico fundamenta-se na teoria marxiana e marxista, se materializando no código de ética profissional (1993) que norteia o pensar e o fazer profissional da(o) assistente social.


P.S: Bem, gente esse é só um texto principiante, quem quiser se aprofundar leiam:
Manifesto Comunista; e Serviço Social na Contemporaneidade de Marilda Vilela Iamamoto.

* Laís Paulo é estudante de Serviço Social, 1º Semestre.

Desabafo!

Hoje tive vários pesadelos, mas acordei a tempo de impedir que o medo e o desespero tomassem conta de mim. Dentre precepções e outras me vejo trancada nesse quarto, entre quatros paredes, em silêncio, sozinha, já tendo dificuldades pra respirar... Foi então que percebi que a situação em que encontra-se minha vida emocional não é tão diferente de como acordei nessa manhã.
O fato é que decidir sempre foi uma tarefa muito árdua pra minha alma, porém o tempo passsa (ou), a paciência acaba (ou) e muitas decisões, apesar de difíceis, acenam com a perspectiva de alívio, o que facilita muito encará-las. Pronto. É alívio que me falta, é coragem e verdade que me faltam n'alma para que eu possa desfazer com as omissões e supostas mentiras, para que eu possa sentr-me livre e sem dificuldades pra respirar.
A saudade de outrora e um sentimento de mudança me invadem, e eu já me perco entre esses espaços e teclas e tela. Não é apenas nostalgia, mas em outros tempos fui mais tranquila, mais segura! Eu quero mesmo ficar bem, eu quero mesmo é que o medo e o desespero não tomem conta de mim, de nós... Eu quero enterrar o hoje, lembrar do ontem e viver o esperançoso amanhã. Acordar, e ainda que seja penumbra, ter a certeza de que está tudo bem, tudo bem.

...

"Mergulho no cheiro que não defino, você me embala dentro dos seus braços, você cobre com a boca meus ouvidos entupidos de buzinas, versos interrompidos, escapamentos abertos, tilintar de telefones, máquinas de escrever, ruídos eletrônicos, britadeiras de concreto, e você me beija e você me aperta e você me leva pra Creta, Mikonos, Rodes, Patmos, Delos, e você me aquieta repetindo que está tudo bem, está tudo bem."

C. F. Abreu

Silêncios Falados

A necessidade de escrever é grande, já que pouco me manifesto em falas, pouco falo de mim com os outros, poucas são as confidências (e raras), e não é porque não tenho espaço, não é por causa das arestas, dos bloqueios. As pessoas me acham expressiva, comunicativa, forte (inclui-se dura e arrogante), mas o que acontece que essas são aparências e estados que se passam por fora (isso não siginifica que não também por dentro), mas não posso negar que há em mim um ser timido, mudo e sensível (põe extrema sensibilidade).
Preciso confessar: não é desfazendo dos ouvidos dos outros ,mas gosto tanto de conversasr comigo mesma, de me auto-confessar que a necessidade de ter um ouvinte, um outrem já se tornara mínima. Não é apologia à solidão e nem ao individualismo, me considero um ser social (ista) e coletivista, mas conversar e me acompanhar de mim já virou um culto.
Então queridas/os leitoras/es ("Se é que vocês existem"), quando não houver textos e nem posts atualizados... Isso não signifiga que sumi e nem que me faltam verbos, mas que me sobra silêncio.

P.S: Eu sempre abuso dos parênteses ( e muito!).

...

Estou numa estrada em que as idas são constantes, as voltas longas e demoradas. Mas sinto que aprenderei com o silêncio dos meus pensamentos. Tenho partido, renunciado há algumas coisas - compromissos e até gozos - e as partidas estão sendo retornos, como uma volta aos primórdios... a mim.

E nesses dias de tédio que construo para mim mesma, você é a única graça, o colorido da minha fotografia, o gris da escala de preto a branco. Nessa sexta-feira 13 minha sorte foi te (re) encontrar. Gata preta. Mulher-Gata. Minha Felina.

Se vivo é porque te sinto.

Caio Fernando Abreu

E se realmente gostarem? Se o toque do outro de repente for bom? Bom, a
palavra é essa. Se o outro for bom para você. Se te der vontade de viver. Se o
cheiro do suor do outro também for bom. Se todos os cheiros do corpo do outro
forem bons. O pé, no fim do dia. A boca, de manhã cedo. Bons, normais, comuns.
Coisa de gente. Cheiros íntimos, secretos. Ninguém mais saberia deles se não
enfiasse o nariz lá dentro, a língua lá dentro, bem dentro, no fundo das carnes,
no meio dos cheiros. E se tudo isso que você acha nojento for exatamente o que
chamam de amor? Quando você chega no mais íntimo, No tão íntimo, mas tão íntimo
que de repente a palavra nojo não tem mais sentido. Você também tem cheiros. As
pessoas têm cheiros, é natural. Os animais cheiram uns aos outros. No rabo. O
que é que você queria? Rendas brancas imaculadas? Será que amor não começa
quando nojo, higiene ou qualquer outra dessas palavrinhas, desculpe, você vai
rir, qualquer uma dessas palavrinhas burguesas e cristãs não tiver mais nenhum
sentido? Se tudo isso, se tocar no outro, se não só tolerar e aceitar a merda do
outro, mas não dar importância a ela ou até gostar, porque de repente você até
pode gostar, sem que isso seja necessariamente uma perversão, se tudo isso for o
que chamam de amor. Amor no sentido de intimidade, de conhecimento muito, muito
fundo. Da pobreza e também da nobreza do corpo do outro. Do teu próprio corpo
que é igual, talvez tragicamente igual. O amor só acontece quando uma pessoa
aceita que também é bicho. Se amor for a coragem de ser bicho. Se amor for a
coragem da própria merda. E depois, um instante mais tarde, isso nem sequer será
coragem nenhuma, porque deixou de ter importância. O que vale é ter conhecido o
corpo de outra pessoa tão intimamente como você só conhece o seu próprio corpo.
Porque então você se ama também.

Terça-feira de primavera, 23 de setembro, e eu acordei com um verso de Caio F. Abreu na memória "[...]Que me desperte com um beijo, abra a janela para o sol ou a penumbra[...]", foi o dia inteirinho com esse excerto em mente fresca,e junto comigo despertou tambpem meu amor (que estava adormecido) por esse fabuloso escritor, artista... homem!

De lá pra cá (e hoje fazem 8 dias) eu tenho lido e pensado bastante nos seus escritos. Se bem que nestes dias eu tenho andado 'tão down' e Caio, Los Hermanos e Céu (disco Amor e Òdio) tem alimentado esse meu estado de espírito.

Ando(não do verbo andar, mas no sentido de estar mesmo) absorta aqui no meu quarto, viajando entre letras e canções, escritos e melodias, linhas e entrelinhas (principalmente).

p.s: Adoro o texto a cima.

Surplus

Há tantas coisas que gostaria de postar: poesias, versos, músicas, textos, vídeos. Mas há uma aflta de disciplina, e porque não dizer preguiça, muito latente em mim. Penso, escrevo, mas dificilmente consigo pôr no blog. Bem, prometi para mim que me disciplianrei nesta atividade, até porque sou uma blogmaníaca (porém muito mais seguidora, do que blogger, rs)

Blablabla...

Gostaria de compartilhar com vocês um vídeo (que particulamente adoro). Continuando... Este é Surplus, um documentário produzido em 2003 pelo diretor Erik Gandini (sueco), mostra uma realidade cada vez mais aterrorizante que está totalmente banalizada nos dias de hoje. A de que nós, seres humanos, nos transformamos em uma máquina de consumo e ganância que está destruindo o mundo e o tornando cada vez mais afásico e amoral. Um colega de comunidade do orkut comentou outro dia "Por que alguns odeiam os que tem o previlégio de consumir?" (Risos, eu que ri). Não é ódio aos que tem o previlégio de consumir, afinal consumir é preciso, o assunto posto em debate é o estilo de vida consumista, consumidor(a) e consumista são posições totalmente diferentes.

Eu não vou escrever muito, afinal são 51 min de vídeo e eu quero que vocês tenham a oportunidade, paciência e atenção para assistir. Vale a pena. Surplus apesar de pessimista, nos mostra que devemos repensar algunss valores e tomarmos com urgência atitudes em defesa e preservação do meio ambiente.

Bom vídeo à todas!

Ah, não esqueçam: Se somos o que consumimos, então vamos consumir com mais comprometimento com o meio ambiente, optando por produtos e atividades mais ecológicas.

Link p/ o vídeo: http://video.google.com/videoplay?docid=-7400393743229742503#

Lesbecause

Let me see se apre(e)ndi

A língua da mulher gay

Deixe-me ver se (ab)sorvi

O tal do verbo to say:

Seio you, seio me, seio we

Lesbecause let me see

Em junho tem happy day

Por causa das lesbianas

Agora sou poliglota

Lésbicas ou pubianas

Já não as acho idiotas

Os lábios roçam as bocas

As bocas parecem loucas

Sedentas, mudam de rotas

Por causa das lesbianas

Surge a visibilidade

Algumas moças insanas

Se exibem com vaidade

Fazem manifestação

Mostram peito e coração

Se alastram pela cidade

Por causa das lesbianas

As feministas ampliam

A pauta das veteranas

Sussurram, berram e miam

Dizem “mulher com mulher”

E já não dá jacaré

Como muitos presumiam

Por causa das lesbianas

As línguas se entrelaçam

As bocas se chamam xanas

As xanas se chamam rachas

As rachas se chamam girls

Garotas chupam freegels

Free girls chupam muchachas

Por causa das lesbianas

Na ponta da lingua vem

Umas palavras sacanas

E um jeito de querer bem

Um dedo de prosa boa

Uma mão boba, à toa

Que move como ninguém

Por causa das lesbianas

É feita a tal discussão

Se Marias vão com Anãs

Por que chamar sapatão?

Preconceito dê no pé!!

O chato é ter chulé

Amor não faz calo, não

Por causa das lesbianas

A luta por igualdade

Impõe teses mais humanas

Requer a diversidade

Só a sociedade viva

Não hetero-normativa

Permite a felicidade

Por causa das lesbianas

Fala-se de peito aberto

Bonecas de porcelana

Não se pode ver de perto

Quanta historia mal contada

Quanta mulher mal amada

Por causa “do jeito certo”

Por causa das lesbianas

La vulva! Esquerda! Volver!

Enganam-nos qual iguanas

Estranha e dócil: por quê?

“Tímida e espalhafatosa”

Exposta e misteriosa

Na seca aprende a chover

Por causa das lesbianas

Minh’arte usa outro tom

Qual as culturas ciganas

Que exibem múltiplo som

Profanamente sagradas

Linguagens são agregadas

Colando lábio e batom

Por causa das lesbianas

Nem só a cultura é oral

Abaixo as falas tiranas

“Pedra é pedra, pau é pau”

Não “é o fim do caminho”

Lesco-lesco e roçadinho

Sugerem outro final

Por causa das lesbianas

As “águas de março” vêm

Lavadas pelas baianas

Do jeito que só faz bem

No oito do mês de festa

Abra-se mais que uma fresta

Pra Ela falar também

Por causa das lesbianas

Escrevo mais um cordel

Dedicado às Fulanas

Com registro em papel

Exorto-as a amar

Bem como a comemorar

A vida embaixo do Céu

Em face da Lesbecause

Falo em direitos iguais

Não só pra mexer no mouse

(Mas pra fazer muito mais)

É que se fez nossa mão

Nossa boca e coração

Nossa língua e nossos ais

Em nome da causa delas

Façamos uma Parada

Pra expor nas janelas

Em letras arroxeadas:

Nenhum direito a mais!

A menos também jamais!

Esta é a grande sacada!

Autoria de Salete Maria, poeta cearense. (http://www.cordelirando.blogspot.com/)

p.s: Esse cordel era pra ser postado na semana da visibilidade lésbica, em comemoração ao dia 29 de agosto, portanto não me lembro o que houve que apenas ficou aqui salvo em rascunho. Entre uma futucada e outra aqui no blog eu encontrei-o, pois bem... postado! (01/10/20090